Sujud Yang Termudah

Allah S.W.T. berfirman: ‘tidak aku ciptakan jin dan manusia melainkan hanya untuk beribadah’ Hakikat hari ini, ramai yang tidak mengerti apa itu makna ibadah itu dan lebih teruk lagi, terdapat juga sebahagian manusia yang tidak mengenal langsung apa itu ibadah, apa itu solat. Bila kita telitikan perbandingan agama kita dengan agma yang lain, kita akan dapati ianya amat jauh sekali perbezaannya.

Jika kita berada dalam agama yang lainnya selain deen islam,apabila kita hendak menunaikan suatu ibadah, ia memerlukan suatu yang material. Pandangan kebanyakkan mereka yang mengambil selain islam jika melakukan ibadah tanpa benda yang material maka ianya tidak sah. Kan susah tu! Material yang dimaksudkan di sini ialah tuhan mereka ataupun patung sembahan mereka. Dalam islam tidak memerlukan semua ini. Kita perlu tahu bahawa agama islam adalah agama yang termudah. Apa buktinya? Dalam ungkapan seorang ulama: ‘dunia ini adalah mihrab’ jadi, disebabkan dunia ini adalah mihrab, kat mana pun kita boleh untuk melakukan ibadah kita. Masjid  itu juga kita tidak mampu untuk menafikan bahawa ia adalah suatu yang material dan diperlukan oleh umat islam, tetapi, bilamana tiada masjid pun, adakah kita tidak boleh melakukan solat? Tidak… tidak sesekali,’ dunia ini adalah mihrab’, jadi, di mana pun kita ingin melakukan solat, ianya tidak menjadi masalah tetapi, pastikan ianya bersih dan suci dari najis.

Kadang-kadang saya tertawa atas diri saya semasa saya sekolah rendah dahulu, jika saya bersiar-siar di bandar, dan tibanya waktu solat, saya mencari surau ataupun masjid, tetapi, saya tidak menemukannya. Disebabkan saya tidak menjumpainya, saya tidak solat. Saya rasa pada ketika itulah saya paling bodoh sekali. Kenapa? Dunia inikan mihrab..(tempat yang boleh beribadah). Apabila saya terbang di timur tengah pula, barulah terpapar di hadapan saya kemudahan dan luasnya cara beribadah dalam islam. Izinkan saya berkongsi. Apabila saya bersia-siar di bandar, ramai orang arab yang mempunya sejadah sendiri, samada di dalam kereta, mahupun pejalan kaki. Tibanya waktu solat, mereka hanya menghamparkan sejadah, dan terus mengangkat takbiratulihram. MasyaAllah, betapa mudahnya islam sehinggakan di tepi jalan raya pun ada orang yang menunaikan solat.

Cara Membina Generasi Al-quran

Hafiz-hafiz al-quran dewasa kini amat ramai sekali untuk dihitung sekarang ni…MasyaAllah… Ini adalah satu kelebihan dan perkembangan islam itu sendiri. Jadi, sebagai seorang yang ‘alert’ kepada al-quran, terlintas di hati saya untuk berkongsi sedikit dengan sahabat sekalian berkaitan dengan kaedah menghafal al-quran walaupun saya ni, bukanlah seorang hafiz lagi. Tetapi, saya adalah orang yang mengejar untuk menjadi seorang hafiz al-quran yang diredhoi Allah, insyaAllah… Jadi, saya rasa masih sempat lagi untuk kita menjadi hafiz sama-sama insyaAllah.

 Sebelum kita menghafal al-quran, kawan-kawan mestilah mengosongkan niat kita bahawa, kita hafal adalah semata-mata untuk mencari keredhoan Allah sahaja kena perbetul. Kenapa? Kerana ada juga hamba Allah yang hanya menghafal al-quran kerana hendakkan sijil semata-mata supaya namanya disebut-sebut berkaitan dengan lagu apa yang telah dia pelajari, berapa qiroat(cara bacaan)  yang dia telah hadham atau belajar, semua tu kita kena ikhlaskan niat kita. Cara menghafal al-quran yang ingin saya kongsikan merupakan cara yang paling ringan digunakan. Sya pasti, sahabat-sahabat akan mampu untuk mengikutnya..

 Sebelum kita menghafal al-quran, carilah dan peruntukkanlah… 15 minit dalam sehari khas untuk kita menghafal al-quran. Berikut adalah cara-cara untuk kita menghafal al-quran….

-Ikhlaskan niat kita hanya untuk Allah. Jangan sesekali berniat hanya untuk mendapat nama sahaja.

-Hafal al-quran dari satu cetakan sahaja. Jangan beza. Maknanya, setiap orang yang ingin menghafal al-quran, MESTI mempunyai al-quran miliknya sendiri supaya menjadi mudah.

-Memperdengarkan bacaan kepada orang yang mahir dalam hukum tajwid.

-Waktu yang terbaik untuk kita menghafal adalah selepas subuh. Kalau kita selesa diwaktu lain, tidak menjadi masalah.

-Meminimakan apa yang dihafal. Saya cadangkan kita hafal 3 ayat sehari. Kalau dua hari, dah jadi 6, bila dah tiga hari, dah jadi 9, tak ke banyak tu? Jangan rasa 3 ayat tu sedikit. Kalau anda mampu lima, silakan. Tapi, saya hanya mampu 3 ayat sahaja.

-Membaca hafalan di setiap kali solat wajib atau solat sunat atau kedua-duanya sekali. Dan selepas solat isyak, baca seluruhnya yang kita telah hafal pada hari tersebut.

-Muraja’ah, iaitu mengulangi hafalan kita supaya ia sentiasa diingati oleh kepala kita.

-Setelah Allah mengurniakan kepada kita hafalan sebanyak 1 juzuk daripada al-quran, ambillah selama seminggu untuk mengulanginya semula. (setiap hari ulang 2 juzuk)

-Setelah anda tamat mengulanginya selama seminggu, ulang pula ¼ daripada hafalan yang lain dan ditambah pula 3 ayat baru..

-Seterusnya ialah, meminimakan juga pemakanan, tidur, dan berbicara kosong. Kerana dengan makan banyak, hati kita akan jadi lemah, dan kita pula akan rasa mengantuk, seterusnya, hafazan pun susah nak masuk dan susah nak ingat..

-Berdoa. Ini adalah perkara yang paling penting. Kita berdoa mengharapkan supaya Allah memberikan kepada kita kekuatan dan ketabahan untuk kita menempuh ayat-ayat-Nya. Kita mesti berdoa juga supaya Allah memberikan kefahaman dan sensitiviti kepada hati kita daripada ancaman dan juga dengan apa yang diberitakan oleh Allah S.W.T. di dalam al-quran.

 Inilah sekadar perkongsian daripada diri saya yang bergelar orang baru untuk menghafal al-quran. Sabda Rasulullah S.A.W.: ‘Sampaikanlah tentangku walaupun satu ayat….’

Cara untuk memperolehi cinta manusia

عن أبي العبَّاسِ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ الساعديِّ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: (جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقالَ: يا رسولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِيَ اللهُ وأَحبَّنِيَ النَّاسُ. فَقَالَ: { ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ }. حديثٌ حَسَنٌ رواهُ ابنُ ماجَه وغيرُهُ بأسانيدَ حَسنةٍ.

Penerangan hadis:                                               

1)        zuhud di dunia- yg merupakan metod untuk memperolehi cinta Allah.

2)        Zuhud di kalangan sesame manusia.- yg merupakan wasilah untuk memperolehi mawaddah dan penghormatan mereka.

Manusia tidak akan memperolehi kebahagiaan dan kejayaan di dunia mahupun akhirat selagi mana ia masih lagi belum mengecapi cinta dan kasih Allah.

Buah penerokaan:

1)        Makna Zuhud:

*Imam Ahmad meriwayatkan daripada Abu idris Al-Khaulani R.A:

‘Zuhud di dunia itu bukanlah kamu mengharamkan yang halal dan bukan juga membuang harta benda. Tetapi, kamu mesti menjadikan apa yang ada pada Allah, lebih diyakini berbanding apa yang ada pada kamu. Apabila kamu ditimpa musibah, kamu telah pun kuat pergantungan kepada Allah’ Dengan ini, dapatlah kita bahagikan zuhud itu kepada tiga bahagian yang mana merupakan amalan hati serta bukan amalan anggota. Abu Sufyan berkata: ‘tidak ada seorang pun boleh lihat keadaan zuhud itu kerana zuhud itu berlaku di dalam hati’

>Hendaklah kita yakin dengan apa yang akan ditetapkan Allah melebihi dengan apa yang ditetapkan oleh diri kita sendiri. Contoh yang boleh dikaitkan adalah dengan ketetapan Allah berkaitan dengan rezekiNya.

قال الله تعالى: ﴿وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا﴾ هود:6

Maksudnya: ‘dan tidak ada satu pun makhluk bergerak di bumi, melainkan semuanya dijamin Allah rezekinya’

>Hendaklah seseorang yang menimpa musibah di dunia seperti kehilangan harta, anak, tidak hilang dalam keinginan dalam dirinya untuk mengejar kebaikan,malah bertambah. Ini juga menunjukkan bahawa dia telah yakin dengan kehendak Allah. Ibnu umar meriwayatkan daripada Rasulullah S.a.w bahawa baginda S.a.w. berdoa:

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك،

ومن اليقين ما تهوّن علينا مصائب الدنيا

>Hendaklah kita menyamakan orang yang baik dan jahat dengan cara yang betul. Ibnu Mas’ud berkata: Keyakinan itu ialah kamu tidak redho dengan apa yang dilakukan oleh manusia jika Allah memurkanya. Dalam kitab tafsir: Orang yang zuhud, apabila dia menilai manusia, dia akan berkata, Si fulan itu adalah lebih baik daripada aku.( katanya itu memang keluar daripada mulut dan hatinya, serta ia berkata dengan hasratnya sendiri, bukan dipaksa)

Wahab bin Al-Ward Rahimahullah berkata; Zuhud di dunia ialah, kamu tidak kecewa dengan kemusnahannya, dan kamu tidak gembira dengan apa yang dibentangakan kepada kamu.

Sufyan bin ‘uyainah: zuhud di dunia ialah apabila diberikan sesuatu, ia bersyukur, jika diuji ia bersabar.

2)        Bahagian Zuhud:

•          Zuhud dalam Syirik

•          Zuhud di dalam semua perkara haram  daripada maksiat.

•          Zuhud di dalam perkara yang halal.

              Ibn Mubarak berkata:

•          Ikhlaskan amal dan perlakuan kerana Allah, dan tidak mengharapkan apa-apa gajaran dunia.

•          Meninggalkan yang buruk dan beramal yang sebaliknya.

•          Berzuhud dengan perkara yang dihalalkan, (maklum)

3)        Mengamal dengan sifat zuhud

•          Mempersiapkan diri untuk akhirat

•          Menyedari bahwa kelazatan dunia akan melalaikan hati daripada mengingati Allah,

﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ التكاثر:8

•          Menyedari bahwa dunia ini adalah tempat laknat. Sepertiman yang disebut dalam hadis Rasulullah S.a.w: ‘Dunia ini adalah laknat, melainkan orang yang mencari redho Allah.

4)        Bagaimana untuk kita memperolehi cinta Allah?

•          Sebagaimana yang kita telah selami, di antara cara ataupun metod untuk kita capai cinta Allah adalah dengan bersifat zuhud kepada dunia serta menghapuskan rasa cinta kepadanya sebagaimana disabdakan oleh junjungan kita Nabi Muhammad S.a.w: ‘cinta kepada dunia itu merupakan kepala daripada seluruh kesalahan’ Bagaimana? Kerana semua perkara buruk yang kita lakukan adalah berpunca daripada cinta kepada dunia. Tanpa cinta kepada dunia, kita tidak akan sesekali melakukan perkara yang melalaikan.

5)        Bagaimana untuk kita mencapai cinta manusia?

•          Hadis di atas telah pun menyatakan bagaimana untuk kita mencapai kasih sayang daripada manusia iaitu dengan berzuhud sesame mereka kerana, apabila kita melakukan suatu perkara yang menyukai mereka, maka mereka juga akan mengasihi kita.

6)        Kezuhudan Rasulullah dan para sahabat

•          Nabi S.a.w: hidup dalam keadaan zuhud sepanjang hidupnya. Walaupun berada dalam keadaan senang dan susah, baginda tetap mengamalkan sifat zuhud. Baginda selalu mengharapkan akhirat, serta selalu bertekun dalam ibadah. Pada suatu ketika Ibn Umar mendengar seorang lelaki berkata: ‘di manakah orang-orang yang berzuhud dengan dunia serta hanya mengharapkan kehidupan akhirat? Lalu beliau telah memperlihatkan kepada lelaki tadi kubur Nabi S.a.w., Abu Bakar, dan Umar. Kemudian dia berkata: ‘tentang mereka inikah yang kamu tanya?

Ibn Mas’ud berkata: kamu adalah orang yang paling banyak melakukan solat, puasa dan jihad berbanding para sahabat Nabi S.a.w., tetapi, mereka jauh lebih baik daripada kamu. Mereka bertanya: Bagaimana? Beliau menjawab: ‘mereka adalah orang yang jauh lebih zuhud daripada kamu di dunia dan merupakan orang yang lebih kuat keinginannya kepada kehidupan akhirat. Mereka telah memperoleh kehidupan dunia dengan harta yang halal tetapi mereka menggunakannya dalam keadaan hati mereka hampir kepada Allah serta mereka menginfakkannya dalam rangka untuk berkorban kepada Deen Allah dan meninggikan Kalimah Allah. Abu Sulaiman berkata: Saiduna Uthman dan Abdurrahman Bin ‘Auf R.A. merupakan bendahari Allah di buminya, mereka menginfak dalam ketaatan kepadaNya.

Kepentingan Berdakwah

InsyaAllah, semakin lama, semakin ramai yang lupa dengan hakikat dakwah itu sendiri. Kalau kita perhatikan makna dakwah itu, mesti kita akan kata, ia adalah suatu ajakan kepada kebaikan. Memang tidak akan dapat dinafikan lagi bahawa, itulah maknanya. Tetapi, kalau kita selidik kepada makna dakwah islamiyah pula, kita juga mesti akan katakan bahawa, makna dakwah islamiyah itu adalah ajakan kepada islam. Mungkin ada sesetengah orang sudah memahami makna dakwah islamiyah ini, bahkan mereka telah memahaminya dalam aspek yang mendalam atau dengan kata yang lain, mereka memahaminya dengan apa yang tersirat disebalik makna ini. Fahaman seperti mereka inilah yang diharap para pembaca sekalian dapat mengecapinya. InsyaAllah.

    Untuk menerangkan makna dakwah ini, saya akan mulakan dengan penerangan makna dakwah itu sendiri, kemudiannya dakwah islamiyah.

Dakwah dari segi bahasa ialah; meminta untuk hadir ataupun galakan seseorang kepada seseorang yang lain untuk datang kepada sesuatu. Makna yang lebih jelas dan berkaitan adalah, menyampaikan sesuatu kepada manusia.

Manakala dakwah islamiyah pula ialah, ilmu yang berkaitan dengan cara-cara yang mampu untuk kita capai dengannya beberapa perkara. Ingat, beberapa perkara ini perlu untuk kita kecapi dahulu supaya dapat dibuktikan bahawa, ia merupakan dakwah islamiyah. Perkara-perkara tersebut ialah;

1)    Menyampaikan fahaman islam kepada manusia.

2)    Mengajarkan apa yang terkandung dalam kitab Allah supaya dapat sucikan diri.

3)    Menggalakkan mereka mempraktikkan apa yang telah mereka perolehi daripada apa yang kita sampaikan kepada mereka.

3 Perkara di atas ini merupakan cebisan ayat al-quran dalam surah jumuah ayat:2.

Setelah berlaku 3 perkara ini, barulah kita namakan ia ‘permulaan dakwah’. Para pembaca sekalian, di sini, saya ingin memohon kepada anda semua dan juga insan yang mempunyai titisan iman di dalam dada, untuk kita rasai kepentingan menyampaikan dakwah kepada saudara-saudara kita yang tidak mempunyai titisan iman seperti yang kita rasai. Kita berdakwah bukanlah sekadar menyampaikan kefahaman islam sahaja. Malahan, kita dikehendaki untuk menyampaikan dakwah supaya timbulnya iman dalam diri orang yang didakwah itu. Kita perlu rasai betapa rosaknya manusia pada era kini. Saya ingin melontarkan beberapa persoalan kepada para pembaca sekalian. Adakah kita akan menangis jika ahli keluarga kita ditimpa kemalangan? Adakah kita akan mengangis jika ahli keluarga kita meninggal? Saya yakin, mesti kita akan menghadapi dengan kesedihan dan penderitaan meskipun ia ujian daripada Allah Taala. Tetapi, adakah kita akan menangis jika kita melihat umat islam telah rosak dan hancur? Adakah tanggungjawab untuk memperbaiki diri mereka hadir di hati kita? Sedarlah wahai sahabat-sahabat sekalian, umat sekarang ini benar-benar berada di ambang kerosakan yang nyata. Mereka seolah-olah tidak mengenal apa itu islam atau dengan kata yang lain, mereka tidak menjadikan islam itu sebagai jalan kehidupan. Ingatlah, ketikamana kita berada dalam kesesatan, maka islamlah pengubatnya. Islam yang bagaimana? Ketahuilah bahawa islam yang dimaksudkan ialah islam yang mengenal hakikat dakwah. Bilamana kita faham erti dakwah, insyaAllah, kita akan jadikan islam itu sebagai pegangan hidup kita. Di akhir kalimah, saya ingin berkongsi kata-kata seorang ulama; ‘..tegakkanlah islam dalam dirimu, maka akan tertegaklah islam dalam negara kamu…’

Puisi Hakikat Perjuangan

Perjuangan,

Apa itu perjuangan?,

Adakah menikmati dengan dunia itu perjuangan?,

Ataupun menjadikan dunia itu tujuan dikatakan perjuangan?,

Ataupun belajar bersungguh-sungguh dikatakan perjuangan?,

Tidak.. Tidak..Tidak… Itu tidak lengkap dikatakan perjuangan..

Perjuangan,

Tahukah kalian erti perjuangan?,

Nabi S.a.w. menyampaikan mesej bukan seorangan,

Bersama para sahabat terjun ke medan,

Mempertahankan islam untuk umat yang dicintakan,

Titisan darah yang mengalir bukan suatu alasan,

Yang menjadi permasalahan Deen tiada kesampaian,

Kawan-kawan, itulah perjuangan..

Perjuangan,

Nabi S.a.w. dan para sahabat telah menghadapi perjuangan itu,

Adakah perjuangan itu sudah tidak perlu?,

Ingatlah, perjuangan itu bukanlah pada zaman tertentu,

Bukan pada zaman sahabat yang jitu,

Sebaliknya, kita didesak untuk membantu..

Perjuangan,

Mujahid Islam syurga telah berjanji,

Kerana menyampaikan islam di hati-hati,

Kini tiba saat yang dinanti,

Untuk kita menegakkan panji..

Perjuangan,

Panji Al-Fateh telah ditawan,

Dengan izin Allah yang Maha Rahman,

Para Da’ie yang memahami islam sekalian,

Selamatkanlah insan yang kelemasan,

Kerana itulah hakikat perjuangan..

Cara Menghadapi Dunia

    Iman. Apa yang anda faham dengan iman? Menjaga hubungan dengan Allah dengan melaksanakan solat? Qiamullail setiap malam? Jika anda mengatakan ‘ya’, maka itulah sebahagian dari jawapannya.
                                     

    Para sahabat yang dirahmati Allah sekalian, pernahkah anda berseorangan? Tidak kiralah bila.. samada waktu siang ataupun di tengah malam dengan sejadahnya.. Ketikamana anda berseorangan itu, siapakah yang hadir dalam diri anda? Ketikamana anda berada di rumah berseorangan, ditambah pula komputer berada di depan mata sambil melayari internet, siapakah yang hadir dalam hati anda ketika itu? Mungkin hati kita sedang mengingati Allah, tetapi tidak mustahil kita boleh melakukan kemurkaan. Na’uzubillah..

    Firman Allah S.W.T. :

Terjemahannya:

"  Janganlah  kamu bersikap lemah dan janganlah kamu  bersedih  hati, padahal kamu orang yang paling tinggi darjatnya, jika kamu orang-orang yang beriman.  "

(Surah Ali 'Imran: ayat 139.)

    Sahabat-sahabat yang dikasihi kerana Allah, inilah hakikat iman yang sebenarnya. Kita berseorangan memikirkan keadaan islam dan kita menangis dengan keadaan umatnya, tidak kiralah dalam apa jua keadaan sekalipun, dan dalam keadaan diri kita lemah dan cukup syarat untuk berputus asa itu, kita terus menghadirkan Allah dalam hati kita serta kita merayu dan mengemis kekuatan daripadanya untuk terus tabah menentang arus kehidupan yang semakin deras membawa Jahiliah.

     Setelah dibacakan ayat ini, jelaslah bahawa, perasaan agung dan mulia menggenggam keimanan itu bukanlah sekadar keazaman dan semangat yang berkobar semata-semata, tetapi ia memerlukan diri anda yang bernama Muslim untuk menceburinya. Ia hendaklah dihadirkan rasa keagungan iman berdasarkan kebenaran yang hakiki. Memang fitrah manusia bagi siapa yang menghadapi cabaran, pasti akan merasa lemah jika ia mengikat tali sesama manusia sahaja tanpa mengikat dengan ikatan yang teguh dengan Raja Sekalian Alam. Bersyukurlah bahawa Allah itu Rabb kita. Dia telah membentangkan berbagai nikmat kepada kita. Ketahuilah bahawa, pujukan Allah kepada kita dengan ayat (139) di atas adalah salah satu nikmat yang teramat besar dikurniakan untuk kita. Untunglah. (“padahal kamu orang yang paling tinggi darjatnya, jika kamu orang-orang yang beriman. “).

    Seperti ayat yang telah dibacakan sebentar tadi, dapatlah disimpulkan bahawa, orang beriman itu adalah yang terbaik kerana ia telah menjadikan Allah itu sebagai tempat pergantungannya. Berbalik kepada sejarah Sultan Muhammad Al-Fateh, bagaimanakah Costantinopel itu berjaya dijatuhkan dan ditukar kepada Islambol(Istanbul)? Sultan Muhammad Al-Fateh adalah seorang insan yang lemah seperti kita. Tetapi, dengan iman yang hakiki, dan disamping menjadikan Allah sebagai pusat pergantungan harapan, maka, ianya mudah dijatuhkan. Apa yang nak dihairankan jika costantinopel jatuh ditangan orang yang beriman? Tiada yang mustahil bagi Allah untuk mengurniakannya. Jika berlaku apa jua pertandingan seperti bola sepak dan sebagainya di antara pasukan orang yang bergantung harap kepada Allah melawan dengan pasukan yang hanya bergantung harap kepada pemain-pemain hebat-hebat yang diimport dari serata dunia, bila kita sedang bertempur, di manakah kita meletakkan Allah untuk mengurniakan kemenangan kepada kita? Jika kita menjadikan Allah untuk alasan kita menang, maka kemenangan itu akan berpihak kepada kita dengan izinnya. Jika sebaliknya... Fikir-fikirkanlah wahai sahabat...

    Bilamana kita melayari apa jua media, kita akan mendapati bahawa, dunia ini seolah-olah adalah milik orang yang tidak beriman kepada Allah.

    Bagaimana mereka boleh memilikinya sedangkan Allah menjadikan dunia ini untuk kita. Bersabarlah, walaupun orang kafir memiliki seluruh dunia ini, apa yang rugi pada diri kita? Jika mereka berjaya menguasai dunia ini sekalipun, apa yang dikesal oleh orang mu’min jika Allah dan syurga menjadi sasaran? Teringat kata-kata seorang ulama’; ‘Biarlah kita nampak lemah dalam keadaan kita kuat, tetapi janganlah sesekali kita nampak kuat dalam keadaa kita lemah’. Refrleshlah kembali iman kita bahawa dunia ini akan hancur bersama dengan orang kafir yang menikmatinya. Hayatilah firman Allah:

Terjemahannya:

"  Jangan  sesekali  terpedaya dengan kebebasan  orang-orang  kafir bergerak  di  dalam  negeri. Itu  hanyalah  kesenangan  sementara, kemudian tempat tinggal mereka adalah neraka jahannam dan jahannam adalah  tempat  seburuk-buruknya. Akan  tetapi  orang-orang  yang bertaqwa  kepada  Tuhannya, bagi mereka syurga yang  mengalir  di bawahnya  sungai-sungai sedang mereka di dalamnya sebagai  tempat tinggal,  anugerah  dari sisi Allah. Dan apa yang di  sisi  Allah adalah lebih baik bagi orang yang berbakti.  "

(Surah Ali 'Imran: ayat 196-198.)

 Apakah kita masih teringin untuk menikmatinya?

    Walaupun kita memerlukan jangka yang teramat panjang untuk mampu memiliki dunia, maka kita juga dituntut untuk mengubah masyarakat yang bathil, jahil dan sering melakukan zina. Kita telah memiliki hidayah dengan izinnya. Adakah kita memanfaatkan hidayah yang Allah berikan kepada kita? Jika tidak, kenapa kita membiarkan hidayah membeku di dada. Bergeraklah dengan hidayah yang kita ada walaupun sedikit. Bayangkanlah, orang-orang eropah yang baru mendapat hidayah pun sudah berasa izzah dengan hidayah yang mereka miliki walaupun sedikit, dan mereka juga ingin memahamkan islam kepada orang lain juga dengan hidayah mereka yang sedikit itu. Kita? Sahabat-sahabat sekalian, pandanglah masyarakat dengan belas kasihan, kerana mereka adalah calon-calon neraka Allah, janganlah membiarkan mereka mengundi neraka, sebaliknya, biarlah mereka mengundi syurga Allah yang kekal. Selamatkanlah mereka dari azab neraka Allah..

    Fitrah adalah satu perkara yang tidak mampu untuk dielak. Maka ketahuilah bahawa orang yang mengajak kepada kebaikan pasti menghadapi ujian yang tidak diduga seperti Nabi S.A.W. Jangan kita tertekan dengan cabaran ini. Tidak adillah kalau Nabi Muhammad S.A.W. menghadapi ujian yang berat, kenapa kita dikecualikan? Kalau tidak dengan izin Allah, tidak sampailah islam kepada kita. Kita juga perlu mencontohi baginda S.A.W dalam menyampaikan islam kepada orang lain. Orang yang beriman seperti bara bara api yang digenggam. Walaupun diejek, dihina, tetap tidak menghiraukannya, bahkan merasa nikmat dengannya. MasyaAllah... Firman Allah;

Terjemahannya:

"  Dan mulailah Nuh membuat bahtera.  Dan setiap kali pemimpin kaumnya berjalan melewati Nuh, mereka mengejeknya.  Berkatalah Nuh : Jika kamu mengejek kami, maka sesungguhnya kamipun mengejek kamu seperti kamu mengejek kami.  "(Surah Hud: ayat 38.)

  

    Sambungan dari firman Allah;

Terjemahannya:

"  Sesungguhnya  orang-orang  yang berdosa,  adalah  mereka  dahulu mentertawakan  orang yang beriman. Dan apabila  orang-orang  yang beriman  lalu  di  hadapan  mereka,  mereka  saling  mengerdipkan matanya.  Dan  apabila  orang-orang berdosa  itu  kembali  kepada kaumnya,  mereka  kembali  dengan  gembira.  Dan  apabila  mereka melihat  orang-orang  mu'min  mereka  mengatakan:   "Sesungguhnya mereka  itu  benar-benar orang yang sesat." Pada hal  orang  yang berdosa  itu tidak dikirimkan untuk menjadi penjaga  bagi  orang-orang   mu'min.   Maka   pada  hari   ini   orang-orang   beriman mentertawakan  orang-orang  kafir.  Mereka duduk  di  atas  katil bertilam dan sambil memandang. Sesungguhnya orang-orang kafir itu telah diberi ganjaran terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan  “

(Surah al-Mutaffifin: ayat 29-36.)

    Aqidah mampu dihasilkan tanpa sebarang kekayaan perlu dimiliki. Tetapi tidak semestinya yang memiliki kekayaan tidak mampu menghasilkan aqidah. Semuanya berbalik kepada kesungguhan dan ketabahan hati kita untuk memperteguhkannya. Sebagai kesimpulannya, biarlah kesesatan mempunyai kekuatan kerana mereka tidak akan mampu untuk mengubah kebenaran..