Kenapa dinamakan negeri Syam? Siapa yang menamakannya?

 InsyaAllah, sejak sekian lama saya meninggalkan blog ini, dengan kesempatan yang ada, saya ingin bicarakan kepada sahabat-sahabat sekalian berkaitan dengan negara yang kita sayangi, negara yang ditindas rakyatnya hanya kerana ingin menegakkan kebenaran, dan ia juga merupakan salah satu negara munculnya para anbiya’ yang bersusah payah memperjuangkan dakwah mereka. Itulah Syria atau lebih dikenali sebagai  Syam dikalangan masyarakat arab.

 Di sini saya akan bawakan kepada sahabat-sahabat sekalian berkaitan dengan pengkajian para ulama tentang, bagaimana negara yang berkah ini dinamakan.. serta siapakah yang menamakannya…

 Baru-baru ini, saya telah mengkaji tentang negara Syria dalam kitab ‘Tarikh Dimascus Ibnu Asakir’(sejarah Dimascus Ibnu Asakir’). Saya dapati, pengarang buku tersebut menjelaskan tentang sejarah Dimascus satu persatu. Karangannya dalam kitab tersebut amatlah panjang sehingga mencecah 80 jilid! Saya baru sempat mengkaji jilid yang pertama sahaja dan insyaAllah akan menuruti jilid yang berikutnya. Sebagaimana yang saya katakan tadi, saya akan menceritakan serba sedikit tentang bagaimana penamaan atau penisbahan Syam itu boleh terjadi?

 Sahabat-sahabat sekalian, para ulama telah membahagikan kajian berdasarkan aqwal atau kata-kata ulama yang mutawatir(kata-kata yang diriwayat dari ulama terdahulu tanpa berlaku penambahan atau pengurangan)  tentang penamaan negara yang diberkati tersebut, antaranya:

           *Abu Al-Jild mengatakan:”Farsakh(ukuran yang hampir 3 batu) bumi ini adalah 24,000. Seribu Farsakh adalah untuk negara-negara arab dan selebihnya adalah yang selainnya”

 -Maknanya, negara Syam adalah termasuk dalam seribu itu. Negara arab juga terdapat lebih daripada 10 negara. Ini bermakna, negara arab adalah negara yang sangat meluas.

      *Ibnu Al-Muqaffa’ pula berkata: “Negara Syam telah dinamakan oleh Sam bin Nuh. Nama Syam dalam bahasa Syria adalah ‘syam’ manakala dalam bahasa Ibrani pula disebut ‘Syim’

     * Dikatakan bahawa: “ia dinamakan Syam adalah kerana ia terletak di sebelah kiri bumi, dan Yaman pula terletak di sebelah kanan bumi”

-kiri dalam bahasa arab adalah Syimal

-bila diteliti di dalam peta, kedudukan Yaman dan Syria adalah saling berjauhan, keduanya terletak dari hujung ke hujung. Cuba depakan tangan anda dan bayangkan hujung jari kanan anda adalah negara Yaman, dan hujung jari sebelah kiri anda adalah Syam ataupun Syria. Anda akan dapati kedua-duanya akan berada di hujung. Di pertengahan kedua negara ini pula terdapat juga negara arab yang lain seperti, Iraq, Jordan, Palestin, Lubnan,Makkah dan sebagainya.

*Ka’ab berkata: “dinding pertama yang terletak di muka bumi selepas Thufan adalah dinding Harran(sebuah kampung di kepulauan menuju ke Mosul di Iraq, Syam, dan Rom pada ketika itu.

-ini menunjukkan bahawa, negara Syam telah pun wujud sejak sekian lama.

* Daripada Yunus Ibnu Rasyid, daripada Qasif, beliau mengatakan: “ketikamana Nuh mendarat bahteranya, maka terbitnya matahari dari sebelah bukit Hismi(negeri di padang pasir Syam berhampiran dengan Tabuk) yang telah menampakkan anak bukit Harran di antara dua sungai(Jilab dan Disan) Lantas, beliau terus ke Harran dan menamakannya Dimascus. Harran adalah bandar yang pertama dinamakan selepas Thufan, kemudian barulah Dimascus”

*Mansur Bin Yahya Bi Sa’id Al- Mausili berkata: “Bandar-bandar yang terawal ialah: Ka’bah, Mesir, Dimascus, Algeria, Ubullah(sebuah negeri di Basrah), Ninawi(di Mosul), Harran dan Sus( Morocco)

Inilah sekadar yang termampu untuk saya perincikan kepada sahabat-sahabat sekalian berkaitan dengan penamaan Syam itu sendiri. InsyaAllah, sejarahnya yang terkemudian, akan disiarkan pada masa yang akan datang dengan izin Allah..

MESIR

Nama Rasmi: Republik Arab Mesir

Pemerintahan: Republik

Gelaran Gabenor: Presiden

Ibu Negara: Kaherah

Tempat-tempat Bersejarah; Fostat, Kaherah

LIBYA

Nama Rasmi: Lybia

Pemerintahan: Awam

Gelaran Gabenor: Komander

Ibu Negara; Tripoli

LUBNAN

Nama Rasmi: Republic Of Lebanon

Pemerintahan: Republik

Gelaran Gabenor: Presiden

Ibu Negara: Beirut

Tempat-tempat Bersejarah: Tarabulus

QATAR

Nama Rasmi: Negara Qatar
Pemerintahan: Kerajaan Bersheikh (syeikhdom)
Gelaran Gabenor: Syeikh
Ibu Negara: Doha

PALESTIN

Nama Rasmi: Negara Palestin

Pemerintahan: Parlimen

Gelaran Gabenor; Presiden

Ibu Negara: Al-Quds

Tempat-tempat Bersejarah: Al-Quds

OMAN

Nama Rasmi: Oman

Pemerintahan: Monarki

Gelaran Gabenor: Sultan

Ibu Negara: Masqoth

YAMAN

Nama Rasmi: Republik Yaman

Pemerintahan: Republik

Gelaran Gabenor: Presiden

Ibu Negara: Sana'a

Tempat-tempat Bersejarah: Sa'adah, Sana'a, Adn, Zabid

MAGHRIBI

Nama Rasmi: Maghribi

Pemerintahan: Monarki

Gelaran Gabenor: Raja

Ibu Negara: Ar-Ribadh

Tempat-tempat Bersejarah: Fas, Sus Al-Aqso,

KUWAIT

Nama Rasmi: Negara Kuwait

Pemerintahan: Kerajaan Bersheikh (Sheikhdom)

Gelaran Gabenor: Sheikh

Ibu Negara: Kuwait

IRAQ

Nama Rasmi: Iraq

Pemerintahan: Republik

Gelaran Gabenor: Presiden

Ibu Nagara: Baghdad

Tempat-tempat Bersejarah: Baghdad, Basrah, Al-Mausil,Al-Kuffah, 

SUDAN

Nama Rasmi: Republik Sudan

Pemerintahan: Republik

Gelaran Gabenor: Presiden

Ibu Negara: Khartoum

SAUDI ARABIA

Nama Rasmi: Kerajaan Arab Saudi

Pemerintahan: Monarki

Gelaran Gabenor: Raja

Ibu Negara: Riadh

Tempat-tempat Bersejarah: Makkah, Madinah

ALGERIA

Nama Rasmi: Algeria

Pemerintahan: Republik

Gelaran Gabenor: Presiden

Ibu Negara: Algeria

BAHRAIN

Nama Rasmi: Bahrain

Pemerintahan: Kerajaan Monarki

Gelaran Gabenor: Raja

Ibu Negara: Manamah

JORDAN

Nama Rasmi: Kerajaan Jordan Al-Hashimi

Pemerintahan: Kerajaan Monarki

Gelaran Gabenor: Raja

Ibu Negara: Amman

RAHSIA AMALAN HIKMAH UNTUK MENJADI GENIUS DAN INGATAN FOTOGRAFI

Menjadi insan yang memiliki I.Q. genius dan ingatan fotografi adalah idaman kebanyakan manusia. Kita ikuti beberapa kisah insan genius di dalam lipatan sejarah :

1. Antonio de Marco Magliebechi, warganegara Itali, dilahirkan pada 29 Oktober 1633. Beliau mampu menghafal sebuah buku dengan membacanya hanya sekali sahaja. Itupun dengan kelajuan yang luar biasa. Apabila diminta menulis kembali buku tersebut, beliau dapat menulis semula dengan selengkapnya tanpa tertinggal sepatah perkataan dan tanda bacaan pun. Dia juga telah menghafal kesemua buku yang terdapat di dalam perpustakaan Grand Duke of Tuscany.
2. George Parker Bidder, warganegara England, dilahirkan pada 1806 juga dianugerahkan ingatan fotografi dan kebolehan mengira sepantas kelajuan komputer.
3. Dario Donatelli, seorang pemuda di Amerika Syarikat yang mampu menghafal 73 digit tanpa melakukan kesilapan selepas 48 saat angka-angka itu dibacakan kepadanya. Angka-angka tersebut ialah 151859376550215784166585061120948856867727314181866105462974801294974965928. Akhirnya kemampuannya semakin meningkat dan dapat menghafal hampir 100 digit selepas dibacakan kepadanya.
4. Sami-sami India mampu menghafal kitab Rig Veda yang mengandungi 10,550 ayat atau 153,826 patah perkataan. Kitab Rig Veda adalah salah satu dari 4 kitab Veda. Yang lebih menakjubkan ialah sebahagian daripada sami itu mampu menghafal keempat-empat kitab tersebut.
5. Cardinal Mezzofani, dapat bertutur dalam 60 bahasa, kebanyakannnya bahasa itu dapat ditutur dengan fasih oleh beliau.
6. Yogi Shao, seorang ahli Yoga yang tinggal di Bombay, mampu mengulang semula 1,000 ungkapan dari ingatannya dengan mendengarnya hanya sekali.
7. Dan Mikels, warganegara Amerika Syarikat yang pernah mengajar di sebuah pusat pembelajaran cemerlang (Super Camp) mampu menghafal nama, alamat dan nombor telefon seluruh penduduk Los Angeles yang terdapat di dalam buku panduan telefon. Cuba bayangkan seorang yang mampu mengingati buku panduan telefon Wilayah Persekutuan dan Selangor dengan selengkapnya.

Anda juga tentu ingin menjadi seorang yang Super Pintar, Super Cerdas dan memiliki ingatan yang tidak akan lupa segala perkara yang telah dipelajari, dilihat, didengar dan dibaca. Untuk menjadikan idaman anda ini sebuah realiti, anda perlulah melakukan usaha-usaha yang berikut :

1. USAHA - USAHA LAHIR
   Seperti menggunakan sepenuhnya potensi otak kanan dan kiri, mengasah hafalan, membangkitkan kekuatan terpendam di dalam diri, memupuk kekuatan konsentrasi, senaman, mengamalkan pemakanan untuk kecemerlangan otak, melazimkan amalan hidup untuk kepintaran, puasa dan lain-lain seperti yang dipaparkan di dalam buku panduan ini.
2. USAHA - USAHA ROHANI
   Iaitu dengan melakukan salah satu atau keempat-empat amalan hikmah di bawah ini yang telah banyak berjasa dalam melahirkan cendiakawan dan ulama'-ulama' genius dan memiliki ingatan fotografi. Di samping itu mengamalkan doa-doa dan sebarang amalan penerang hati. Cuma syarat yang perlu benar-benar diperhatikan semasa melakukan usaha-usaha rohani ini ialah anda hendaklah yakin, bersungguh dan istiqamah mengamalkannya. Di samping itu hendaklah mematuhi adab-adab berdoa.

Sujud Yang Termudah

Allah S.W.T. berfirman: ‘tidak aku ciptakan jin dan manusia melainkan hanya untuk beribadah’ Hakikat hari ini, ramai yang tidak mengerti apa itu makna ibadah itu dan lebih teruk lagi, terdapat juga sebahagian manusia yang tidak mengenal langsung apa itu ibadah, apa itu solat. Bila kita telitikan perbandingan agama kita dengan agma yang lain, kita akan dapati ianya amat jauh sekali perbezaannya.

Jika kita berada dalam agama yang lainnya selain deen islam,apabila kita hendak menunaikan suatu ibadah, ia memerlukan suatu yang material. Pandangan kebanyakkan mereka yang mengambil selain islam jika melakukan ibadah tanpa benda yang material maka ianya tidak sah. Kan susah tu! Material yang dimaksudkan di sini ialah tuhan mereka ataupun patung sembahan mereka. Dalam islam tidak memerlukan semua ini. Kita perlu tahu bahawa agama islam adalah agama yang termudah. Apa buktinya? Dalam ungkapan seorang ulama: ‘dunia ini adalah mihrab’ jadi, disebabkan dunia ini adalah mihrab, kat mana pun kita boleh untuk melakukan ibadah kita. Masjid  itu juga kita tidak mampu untuk menafikan bahawa ia adalah suatu yang material dan diperlukan oleh umat islam, tetapi, bilamana tiada masjid pun, adakah kita tidak boleh melakukan solat? Tidak… tidak sesekali,’ dunia ini adalah mihrab’, jadi, di mana pun kita ingin melakukan solat, ianya tidak menjadi masalah tetapi, pastikan ianya bersih dan suci dari najis.

Kadang-kadang saya tertawa atas diri saya semasa saya sekolah rendah dahulu, jika saya bersiar-siar di bandar, dan tibanya waktu solat, saya mencari surau ataupun masjid, tetapi, saya tidak menemukannya. Disebabkan saya tidak menjumpainya, saya tidak solat. Saya rasa pada ketika itulah saya paling bodoh sekali. Kenapa? Dunia inikan mihrab..(tempat yang boleh beribadah). Apabila saya terbang di timur tengah pula, barulah terpapar di hadapan saya kemudahan dan luasnya cara beribadah dalam islam. Izinkan saya berkongsi. Apabila saya bersia-siar di bandar, ramai orang arab yang mempunya sejadah sendiri, samada di dalam kereta, mahupun pejalan kaki. Tibanya waktu solat, mereka hanya menghamparkan sejadah, dan terus mengangkat takbiratulihram. MasyaAllah, betapa mudahnya islam sehinggakan di tepi jalan raya pun ada orang yang menunaikan solat.

Cara Membina Generasi Al-quran

Hafiz-hafiz al-quran dewasa kini amat ramai sekali untuk dihitung sekarang ni…MasyaAllah… Ini adalah satu kelebihan dan perkembangan islam itu sendiri. Jadi, sebagai seorang yang ‘alert’ kepada al-quran, terlintas di hati saya untuk berkongsi sedikit dengan sahabat sekalian berkaitan dengan kaedah menghafal al-quran walaupun saya ni, bukanlah seorang hafiz lagi. Tetapi, saya adalah orang yang mengejar untuk menjadi seorang hafiz al-quran yang diredhoi Allah, insyaAllah… Jadi, saya rasa masih sempat lagi untuk kita menjadi hafiz sama-sama insyaAllah.

 Sebelum kita menghafal al-quran, kawan-kawan mestilah mengosongkan niat kita bahawa, kita hafal adalah semata-mata untuk mencari keredhoan Allah sahaja kena perbetul. Kenapa? Kerana ada juga hamba Allah yang hanya menghafal al-quran kerana hendakkan sijil semata-mata supaya namanya disebut-sebut berkaitan dengan lagu apa yang telah dia pelajari, berapa qiroat(cara bacaan)  yang dia telah hadham atau belajar, semua tu kita kena ikhlaskan niat kita. Cara menghafal al-quran yang ingin saya kongsikan merupakan cara yang paling ringan digunakan. Sya pasti, sahabat-sahabat akan mampu untuk mengikutnya..

 Sebelum kita menghafal al-quran, carilah dan peruntukkanlah… 15 minit dalam sehari khas untuk kita menghafal al-quran. Berikut adalah cara-cara untuk kita menghafal al-quran….

-Ikhlaskan niat kita hanya untuk Allah. Jangan sesekali berniat hanya untuk mendapat nama sahaja.

-Hafal al-quran dari satu cetakan sahaja. Jangan beza. Maknanya, setiap orang yang ingin menghafal al-quran, MESTI mempunyai al-quran miliknya sendiri supaya menjadi mudah.

-Memperdengarkan bacaan kepada orang yang mahir dalam hukum tajwid.

-Waktu yang terbaik untuk kita menghafal adalah selepas subuh. Kalau kita selesa diwaktu lain, tidak menjadi masalah.

-Meminimakan apa yang dihafal. Saya cadangkan kita hafal 3 ayat sehari. Kalau dua hari, dah jadi 6, bila dah tiga hari, dah jadi 9, tak ke banyak tu? Jangan rasa 3 ayat tu sedikit. Kalau anda mampu lima, silakan. Tapi, saya hanya mampu 3 ayat sahaja.

-Membaca hafalan di setiap kali solat wajib atau solat sunat atau kedua-duanya sekali. Dan selepas solat isyak, baca seluruhnya yang kita telah hafal pada hari tersebut.

-Muraja’ah, iaitu mengulangi hafalan kita supaya ia sentiasa diingati oleh kepala kita.

-Setelah Allah mengurniakan kepada kita hafalan sebanyak 1 juzuk daripada al-quran, ambillah selama seminggu untuk mengulanginya semula. (setiap hari ulang 2 juzuk)

-Setelah anda tamat mengulanginya selama seminggu, ulang pula ¼ daripada hafalan yang lain dan ditambah pula 3 ayat baru..

-Seterusnya ialah, meminimakan juga pemakanan, tidur, dan berbicara kosong. Kerana dengan makan banyak, hati kita akan jadi lemah, dan kita pula akan rasa mengantuk, seterusnya, hafazan pun susah nak masuk dan susah nak ingat..

-Berdoa. Ini adalah perkara yang paling penting. Kita berdoa mengharapkan supaya Allah memberikan kepada kita kekuatan dan ketabahan untuk kita menempuh ayat-ayat-Nya. Kita mesti berdoa juga supaya Allah memberikan kefahaman dan sensitiviti kepada hati kita daripada ancaman dan juga dengan apa yang diberitakan oleh Allah S.W.T. di dalam al-quran.

 Inilah sekadar perkongsian daripada diri saya yang bergelar orang baru untuk menghafal al-quran. Sabda Rasulullah S.A.W.: ‘Sampaikanlah tentangku walaupun satu ayat….’

Cara untuk memperolehi cinta manusia

عن أبي العبَّاسِ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ الساعديِّ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: (جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقالَ: يا رسولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِيَ اللهُ وأَحبَّنِيَ النَّاسُ. فَقَالَ: { ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ }. حديثٌ حَسَنٌ رواهُ ابنُ ماجَه وغيرُهُ بأسانيدَ حَسنةٍ.

Penerangan hadis:                                               

1)        zuhud di dunia- yg merupakan metod untuk memperolehi cinta Allah.

2)        Zuhud di kalangan sesame manusia.- yg merupakan wasilah untuk memperolehi mawaddah dan penghormatan mereka.

Manusia tidak akan memperolehi kebahagiaan dan kejayaan di dunia mahupun akhirat selagi mana ia masih lagi belum mengecapi cinta dan kasih Allah.

Buah penerokaan:

1)        Makna Zuhud:

*Imam Ahmad meriwayatkan daripada Abu idris Al-Khaulani R.A:

‘Zuhud di dunia itu bukanlah kamu mengharamkan yang halal dan bukan juga membuang harta benda. Tetapi, kamu mesti menjadikan apa yang ada pada Allah, lebih diyakini berbanding apa yang ada pada kamu. Apabila kamu ditimpa musibah, kamu telah pun kuat pergantungan kepada Allah’ Dengan ini, dapatlah kita bahagikan zuhud itu kepada tiga bahagian yang mana merupakan amalan hati serta bukan amalan anggota. Abu Sufyan berkata: ‘tidak ada seorang pun boleh lihat keadaan zuhud itu kerana zuhud itu berlaku di dalam hati’

>Hendaklah kita yakin dengan apa yang akan ditetapkan Allah melebihi dengan apa yang ditetapkan oleh diri kita sendiri. Contoh yang boleh dikaitkan adalah dengan ketetapan Allah berkaitan dengan rezekiNya.

قال الله تعالى: ﴿وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا﴾ هود:6

Maksudnya: ‘dan tidak ada satu pun makhluk bergerak di bumi, melainkan semuanya dijamin Allah rezekinya’

>Hendaklah seseorang yang menimpa musibah di dunia seperti kehilangan harta, anak, tidak hilang dalam keinginan dalam dirinya untuk mengejar kebaikan,malah bertambah. Ini juga menunjukkan bahawa dia telah yakin dengan kehendak Allah. Ibnu umar meriwayatkan daripada Rasulullah S.a.w bahawa baginda S.a.w. berdoa:

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك،

ومن اليقين ما تهوّن علينا مصائب الدنيا

>Hendaklah kita menyamakan orang yang baik dan jahat dengan cara yang betul. Ibnu Mas’ud berkata: Keyakinan itu ialah kamu tidak redho dengan apa yang dilakukan oleh manusia jika Allah memurkanya. Dalam kitab tafsir: Orang yang zuhud, apabila dia menilai manusia, dia akan berkata, Si fulan itu adalah lebih baik daripada aku.( katanya itu memang keluar daripada mulut dan hatinya, serta ia berkata dengan hasratnya sendiri, bukan dipaksa)

Wahab bin Al-Ward Rahimahullah berkata; Zuhud di dunia ialah, kamu tidak kecewa dengan kemusnahannya, dan kamu tidak gembira dengan apa yang dibentangakan kepada kamu.

Sufyan bin ‘uyainah: zuhud di dunia ialah apabila diberikan sesuatu, ia bersyukur, jika diuji ia bersabar.

2)        Bahagian Zuhud:

•          Zuhud dalam Syirik

•          Zuhud di dalam semua perkara haram  daripada maksiat.

•          Zuhud di dalam perkara yang halal.

              Ibn Mubarak berkata:

•          Ikhlaskan amal dan perlakuan kerana Allah, dan tidak mengharapkan apa-apa gajaran dunia.

•          Meninggalkan yang buruk dan beramal yang sebaliknya.

•          Berzuhud dengan perkara yang dihalalkan, (maklum)

3)        Mengamal dengan sifat zuhud

•          Mempersiapkan diri untuk akhirat

•          Menyedari bahwa kelazatan dunia akan melalaikan hati daripada mengingati Allah,

﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ التكاثر:8

•          Menyedari bahwa dunia ini adalah tempat laknat. Sepertiman yang disebut dalam hadis Rasulullah S.a.w: ‘Dunia ini adalah laknat, melainkan orang yang mencari redho Allah.

4)        Bagaimana untuk kita memperolehi cinta Allah?

•          Sebagaimana yang kita telah selami, di antara cara ataupun metod untuk kita capai cinta Allah adalah dengan bersifat zuhud kepada dunia serta menghapuskan rasa cinta kepadanya sebagaimana disabdakan oleh junjungan kita Nabi Muhammad S.a.w: ‘cinta kepada dunia itu merupakan kepala daripada seluruh kesalahan’ Bagaimana? Kerana semua perkara buruk yang kita lakukan adalah berpunca daripada cinta kepada dunia. Tanpa cinta kepada dunia, kita tidak akan sesekali melakukan perkara yang melalaikan.

5)        Bagaimana untuk kita mencapai cinta manusia?

•          Hadis di atas telah pun menyatakan bagaimana untuk kita mencapai kasih sayang daripada manusia iaitu dengan berzuhud sesame mereka kerana, apabila kita melakukan suatu perkara yang menyukai mereka, maka mereka juga akan mengasihi kita.

6)        Kezuhudan Rasulullah dan para sahabat

•          Nabi S.a.w: hidup dalam keadaan zuhud sepanjang hidupnya. Walaupun berada dalam keadaan senang dan susah, baginda tetap mengamalkan sifat zuhud. Baginda selalu mengharapkan akhirat, serta selalu bertekun dalam ibadah. Pada suatu ketika Ibn Umar mendengar seorang lelaki berkata: ‘di manakah orang-orang yang berzuhud dengan dunia serta hanya mengharapkan kehidupan akhirat? Lalu beliau telah memperlihatkan kepada lelaki tadi kubur Nabi S.a.w., Abu Bakar, dan Umar. Kemudian dia berkata: ‘tentang mereka inikah yang kamu tanya?

Ibn Mas’ud berkata: kamu adalah orang yang paling banyak melakukan solat, puasa dan jihad berbanding para sahabat Nabi S.a.w., tetapi, mereka jauh lebih baik daripada kamu. Mereka bertanya: Bagaimana? Beliau menjawab: ‘mereka adalah orang yang jauh lebih zuhud daripada kamu di dunia dan merupakan orang yang lebih kuat keinginannya kepada kehidupan akhirat. Mereka telah memperoleh kehidupan dunia dengan harta yang halal tetapi mereka menggunakannya dalam keadaan hati mereka hampir kepada Allah serta mereka menginfakkannya dalam rangka untuk berkorban kepada Deen Allah dan meninggikan Kalimah Allah. Abu Sulaiman berkata: Saiduna Uthman dan Abdurrahman Bin ‘Auf R.A. merupakan bendahari Allah di buminya, mereka menginfak dalam ketaatan kepadaNya.